72 Sellos y Firmas Angelicales – Coro Bene Elohim – Angeles del 57 al 64

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Coro Angélico Bene Elohim – Ángeles del 57 al 64.

 

57.- Nemamiah

(Dios loable)

Nemamiah es el primero del coro de Bene Elohim y se ocupa en Hod de los asuntos relacionados con Jojmá; sitúa en nuestra morada filosofal nº57 la esencia llamada Entendimiento o Discernimiento. 

El coro de Bene Elohim es el que se ocupa de buscar a los coprotagonistas de nuestras experiencias humanas. Ellos son los que tejen nuestro destino, poniendo a nuestro alcance el material humano necesario para que podamos vivir las anécdotas decretadas por nuestro Ego Superior y por nuestra personalidad emotiva.

Hod y Mercurio es el que traza el guión de nuestra vida en sus más mínimos detalles, transportando los personajes de nuestro elenco desde los más remotos rincones, dondequiera que se encuentren, los sitúa en frente nuestro para que podamos co-protagonizar juntos el drama o la comedia de nuestra existencia. Nemamiah es el que da la primera vuelta de manivela a la película de nuestra vida, podríamos decir, depositando en nuestra naturaleza interna el Entendimiento/Discernimiento que evitará los errores en la escritura del guión.

Invocaciones (Hebreo-Latín-Español)

אלה הבוטחים באלוהים הם העוזרים והמגינים שלהם

Qui confidunt in Domino, adiutor et protector eorum est.

Para aquellos que ponen su confianza en el señor, él es su ayuda y protector.

(Salmo 115, versículo 11. Biblia Hebrea).

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58.- Yeialel

(Dios que atiende las generaciones)

Yeialel es el segundo del coro de Bene Elohim y se ocupa en Hod de los asuntos relacionados con Binah; sitúa en nuestra morada filosofal nº58, la esencia llamada Fortaleza Mental.

Yeialel cuida en particular que todo se haga conforme a la ley divina. En efecto, las necesidades de nuestros programas internos y las exigencias de nuestro destino, de nuestro karma, deben coincidir con las necesidades de los programas y destino de las personas que involucramos en nuestra existencia.

Invocaciones (Hebreo-Latín-Español)

נפשי מוטרדת, ואתה אדוני עד

Anima mea turbata est et tu, Domine, usque dum.

Mi alma está turbada, y tú, oh Señor, hasta cuándo…

(Salmo 6, versículo 3. Biblia hebrea).

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59.- Harajel

(Dios que conoce todas las cosas)

Harajel es el tercero del coro de Bene Elohim y se ocupa en Hod de los asuntos relacionados con Jesed; sitúa en nuestra morada filosofal nº59 la esencia llamada Riqueza Intelectual.

La abundancia de Jesed penetra en la mente, regida por Hod/Mercurio y hace que la inteligencia se derrame al exterior. El primero de los Bene Elohim produce la Inteligencia a nivel Yod, o sea crea la semilla de la Inteligencia; el segundo hace que la Inteligencia arraigue en nuestra tierra humana, cabalísticamente hablando actúa a nivel He, y el tercero hace que la Inteligencia florezca en el exterior, o sea, a nivel Vav.

Ese florecimiento de la inteligencia hará que todo funcione en nuestra existencia como debe funcionar.

Invocaciones (Hebreo-Latín-Español)

מזריחת השמש ועד שקיעת השמש, הלל את שם ה’

A solis ortu usque ad occasum lauda nomen Domini.

Desde el amanecer hasta el ocaso, alabad el nombre del Señor.

(Salmo 113, versículo 3. Biblia Hebrea).

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60.- Mitzrael

(Dios que consuela los oprimidos)

Mitzrael es el cuarto del coro de Bene Elohim y se ocupa en Hod de los asuntos relacionados con Gevurah; sitúa en nuestra morada filosofal nº60 la esencia llamada Reparación.

Cada ser humano lleva incorporado un botiquín que le permite auto-repararse cuando se ha lesionado. Las esencias de Mitzrael llevan el elixir curador. El genio rige el sendero que va de Hod a Gevurah en su camino de retorno y repara esencialmente lo que el genio 39, que rige el mismo sendero, pero en su camino de ida, quebrantó, o mejor dicho, lo que quebrantó el individuo que no supo aprovechar adecuadamente las esencias de ese genio.

Invocaciones (Hebreo-Latín-Español)

ה’ קרוב לכל הקוראים אליו, לכל הקוראים אליו

Prope est Dominus omnibus invocantibus eum, omnibus invocantibus eum.

El Señor está cerca de todos los que lo invocan, de todos los que lo invocan con sinceridad.

(Salmo 145, versículo 18. Biblia Hebrea).

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61.- Umabel

(Dios por encima de todas las cosas)

Umabel es el quinto del coro de Bene Elohim y se ocupa en Hod de los asuntos relacionados con Tiferet; sitúa en nuestra morada nº61 la esencia llamada Afinidad, Amistad, Analogía.

Umabel es el gran especialista en la búsqueda de todo lo que se parece en los diversos reinos de la naturaleza, tanto en los mundos de arriba como en el de abajo. La persona que acumule sus esencias desentrañará con facilidad los secretos de los minerales, plantas, animales y del hombre. Ello le dará una aptitud para la confección de pentáculos y talismanes, ya que sabrá detectar la afinidad entre los metales y las necesidades de las personas.

Invocaciones (Hebreo-Latín-Español)

יהי שם ה’ מבורך עכשיו ולעולם

Sit nomen Domini benedictum nunc et semper.

Bendito sea el nombre del Señor ahora y siempre.

(Salmo 113, versículo 2 Biblia Hebrea).

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62.- Iah-Hel

(Ser Supremo)

Iah-Hel es el sexto del coro de Bene Elohim y se ocupa en Hod de los asuntos relacionados con Netsah; sitúa en nuestra morada nº62 la esencia llamada Afán de Saber.

Iah-Hel es el 1º de los Bene Elohim que abre la inteligencia hacia los mundos de arriba. El 7º y el 2º de ese coro trabajan respectivamente en la propia gloria del intelecto y en la cristalización de las ideas en el mundo material. Son los últimos del coro y los primeros en operar. En el orden creativo todo empieza por lo último, y es el último aspecto de la divinidad Jehová, el que inició la tarea de crear el mundo.

Iah-Hel proyecta sus fuerzas hacia Netsah y allí la inteligencia descubre el fascinante mundo de la imagen.

Invocaciones (Hebreo-Latín-Español)

ראה כי אהבתי את מצוותיך ה’ כטובך החיה אותי.

Vide quoniam mandata tua dilexi Domine, secundum bonitatem tuam vivifica me.

Mira cómo amo tus mandamientos Señor, conforme a tu bondad dame vida.

(Salmo 119, versículo 159. Biblia Hebrea).

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63.- Anauel

(Dios infinitamente bueno)

Anauel es el séptimo del coro de Bene Elohim y se ocupa en Hod de los asuntos relacionados con el mismo Hod, sitúa en nuestra morada filosofal nº63 la esencia llamada Percepción de la Unidad.

Anauel es el regente del sendero 8, el de Mercurio/Hod, que es el centro interno que trabaja en la elaboración de nuestro intelecto. Nos dice la tradición hermética que el mundo del Pensamiento es el primero en el que reina la Unidad, mientras que en el mundo físico todo aparece separado y en el mundo de los Deseos o mundo cabalístico de Creaciones, los sentimientos también aparecen separados.

Cuando se ha superado lo emotivo y la mente domina sobre los sentimientos, empezamos a percibir la Unidad de todo y desaparece el sentimiento de pertenecer a una raza, a una nación: adquirimos la categoría de ciudadanos del universo y habremos escapado para siempre al orgullo de raza que nos obligaba a rendir honores al terruño en que habíamos nacido, con el lema de «el hombre para la tierra ha sido hecho», en lugar de ser la tierra la que ha sido hecha para el hombre. Anauel nos libera de la dependencia física y emotiva y nos permite contemplar la arquitectura cósmica con toda su grandeza.

Invocaciones (Hebreo-Latín-Español)

עבדו את ה’ בפחד, ושמחו בו ברעד

Adorate Dominum in timore, et exsultate ei cum tremore.

Adorad al Señor con temor, y gozaos en él con temblor.

(Salmo 2, versículo 11. Biblia Hebrea)

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64.- Mejiel

(Dios que vivifica todas las cosas)

Mejiel es el octavo y último del coro de Bene Elohim y se ocupa en Hod de los asuntos relacionados con Yesod; sitúa en nuestra morada filosofal nº64 la esencia llamada Vivificación. Es la fuerza que nos permite ir al fondo de las cosas; que nos permite instaurar el pensamiento del Ego Superior, los sentimientos y el pensamiento humano en la realidad material.

Hod/Mercurio se encarga de recoger las pulsiones procedentes de las distintas esferas y con ellas traza el guión de nuestras vidas. Mejiel, el último del coro de Hod, es el encargado de trasladar a Yesod el guión perfectamente elaborado, en vistas a su Vivificación en Malkuth, es decir, en nuestro mundo material, puesto que Yesod elabora el negativo, el cliché, que luego aparecerá positivizado en forma de teatro: el teatro de nuestra existencia ordinaria.

Invocaciones (Hebreo-Latín-Español)

הנה, עיני ה’ פקוחות בפני עובדיו, המאמינים בטובו

Ecce oculi Domini aperti ad cultores ejus, qui credunt in bonitate ejus.

He aquí los ojos del Señor que están abiertos a sus adoradores, a los que tienen fe en su bondad.

(Salmo 33, versículo 18. Biblia Hebrea).

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Haz click aquí, o en la imagen, para ver el Noveno Coro Angélico «Querubines» (Los Fuertes)

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