72 Sellos y Firmas Angelicales – Coro Erelim – Angeles del 17 al 24

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Coro Angélico Erelim – Ángeles del 17 al 24.

 

17.- Laviah

(Dios admirable)

Laviah es el 1º de los Tronos y se ocupa en Binah de los asuntos relacionados con Jojmá. Sitúa en nuestra Morada nº17 la esencia llamada Revelación, que nos permite vislumbrar en un instante el gran misterio del mundo. El coro de los Tronos inscribe en nosotros las leyes del universo.

El genio sirve contra los tormentos de espíritu, la tristeza y para dormir bien, dice el programa. Los tormentos de espíritu surgen cuando nuestros impulsos superiores se ven contrariados por los de naturaleza inferior, cuando se establece una lucha entre las fuerzas ocupantes internas de arriba y otras que vienen de abajo. Cuando vivimos entre dos deseos, uno elevado y otro inferior. Lo inferior impide que lo superior pueda realizarse y de ahí el tormento, que ya experimentó Pablo y lo expresó diciendo que había una ley en sus miembros que le impedía llevar a cabo sus propósitos espirituales. Laviah actúa contra estos tormentos dándonos una visión interna que apoya a las fuerzas superiores obligando las inferiores a retirarse al no soportar la alta frecuencia de nuestra Morada interna.

Invocaciones (Hebreo-Latín-Español)

אדוני אלוהינו, כמה נפלא שמך בעולם האוניברסאלי

Dómine Deus noster, quam admirábile est nomen tuum in univérsa terra.

Señor Dios nuestro, cuán grande es tu nombre en toda la tierra.

(Salmo 8, versículo 2. Biblia Hebrea).

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18.- Caliel

(Dios pronto a socorrer)

Caliel es el segundo de los Tronos y se ocupa en Binah de los asuntos relacionados con el propio Binah; sitúa en nuestra morada nº18 la esencia llamada Justicia, que nos permite discernir, en las diversas situaciones de la vida, lo que es justo. Si llevamos en nuestras alforjas una carga de Justicia, no cometeremos nunca ciertos errores porque ese sentido de lo justo nos lo impedirá. A ciertas personas, no les interesa cargar con las esencias de Caliel y prefieren que sean los jueces quienes les digan si están o no en lo justo, tal vez puedan comprarlos para conseguirlo.

Lo importante, dicen esas gentes, es ganar. Las personas nacidas en los días y horas de Caliel son las portadoras de lo justo, si es que están a la altura del programa del genio. Si necesitamos justicia, recurramos a ellas cuando Caliel está activo y tendremos la máxima probabilidad de conseguir un juicio justo.

Invocaciones (Hebreo-Latín-Español)

ה’ השופט את הגויים, גמל לי, עליון, לפי השלמות שלי

Domine, qui judicas gentes, redde mihi, Altissime, secundum perfectionem meam.

Señor que juzgas a las naciones, expía por mí, oh altísimo conforme a mi perfección.

(Salmo 7, versículo 8. Biblia Hebrea).

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19.- Leuviah

(Dios que socorre a los pecadores)

Leuviah es el 3º de los Tronos y se ocupa en Binah de los asuntos relacionados con Jesed; sitúa en nuestra morada nº19 la esencia llamada Inteligencia Expansiva o Fructificante. Cuando ese árbol de la inteligencia crece en nosotros, no nos encontramos nunca desabastecidos de ella porque bastará con comer su fruto, o sea con aplicar la inteligencia a las acciones humanas para obtener la semilla y poder plantarla en nuestra tierra humana. Aplicar la inteligencia de Leuviah es esencial, ya que, si no se consume el fruto, se pudre y sus semillas se echan a perder. Aplicar esta esencia significa llevar el pensamiento a su última instancia material, hacer aquello que se piensa en lugar de guardarlo sólo en la mente de forma estéril.

Este genio también sirve para obtener la gracia de Dios.

Invocaciones (Hebreo-Latín-Español)

אני שם את תקוותי באלוהים. הוא רכן לעברי ושמע את תפילתי

Dedi spem meam in Domino. Ad me reclinavit, orationem meam exaudivit.

He puesto mi firme esperanza en el Señor. Se inclinó hacia mí, escuchó mi súplica.

(Salmo 40, versículo 1. Biblia Hebrea).

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20.- Pahaliah

(Dios Redentor)

Pahaliah es el 4º de los Tronos y se ocupa en Binah de los asuntos relacionados con Gevurah; sitúa en nuestra morada nº20 la esencia llamada Redención, que nos permite rectificar los errores a los que nos abocan nuestros deseos exaltados. Pahaliah actúa en el mundo emocional en el que las reglas no llegan de forma natural; la misión de Pahaliah consiste precisamente en establecerlas en esta esfera. Cuando es rico en esencias de Pahaliah, el individuo sabe reconocer en sus deseos lo que es conforme a las leyes cósmicas y lo que no lo es y se encuentra en condiciones de discernir la conducta que lo llevará a lo uno o a lo otro. La vulneración de estas leyes es lo peor que le puede suceder a una persona, porque su organismo dejará de funcionar de acuerdo con los impulsos naturales y perderá la salud. Cuando Pahaliah se manifiesta, el individuo percibe lo que debe cumplirse para que todo vaya bien y lo hace en forma de temor: el de no cumplir con ellas que es, ese famoso temor de Dios que inclina las conductas hacia el Bien. Es decir, cuando tenemos la corazonada de que algo no saldrá como quisiéramos, es posible que Pahaliah esté actuando a través de nuestra intuición, a eso nos referimos al hablar de temor.

Invocaciones (Hebreo-Latín-Español)

אדוני, הציל אותי משפתים שקרניות ומלשון רמאות

Domine, libera me a labiis mendacii a lingua dolosa.

Señor, líbrame de los labios mentirosos, de la lengua traicionera.

(Salmo 120, versículo 2. Biblia Hebrea).

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21.- Nelakel

(Dios solo y único)

Nelakel es el 5º de los Tronos y se ocupa en Binah de los asuntos relacionados con Tiferet; sitúa en nuestra morada nº21 la esencia llamada Afán de Aprender, que nos permite proyectar la inteligencia en todas las direcciones para entender el potencial que encierran los 360 grados del zodíaco, añadidos a las propiedades de las fuerzas que actúan en ellos. Trabaja en colaboración con Lelahel, genio 6, que participa en los trabajos de formación de la conciencia, puesto que en ella se deposita lo que aprendemos. A medida que nuestro entendimiento progresa sobre un tema determinado, comprendemos con mayor facilidad temas que están en analogía con él, formándose la constelación de nuestro saber, que primero es un punto de entendimiento, de ese punto nace una línea que avanza en dirección al punto situado a 120 grados, donde se encuentra un saber en afinidad con nuestro punto de conocimiento interior, y de esa recta nace otra recta que desemboca 120 grados más allá, y de ella, otra que va hacia el primer punto. Se forma así un triángulo de conocimiento sobre tres verdades esenciales. A 90 grados del punto inicial, nace otro punto de conocimiento que sigue la trayectoria del anterior, formándose así otro triángulo que, encajando con el primero, forma una estrella de seis puntas, la estrella de David.

Invocaciones (Hebreo-Latín-Español)

אבל אני בוטח בך, אדוני. אני אומר אתה אלוהים שלי

Ego autem confido in te, Domine. Dico «Deus meus es tu».

Yo, sin embargo, confío en ti, Señor. Digo «Tú eres mi Dios».

(Salmo 31, versículo 14. Biblia Hebrea).

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22.- Yeiayel

(La derecha de Dios)

Yeiayel es el sexto de los Tronos y se ocupa en Binah de los asuntos relacionados con Netsah; sitúa en nuestra morada nº22 la esencia llamada Renombre, que ha de llevar a la plenitud a un grupo de tendencias internas que trabajan en una determinada dirección. Los impulsos internos acceden, por rotación, a los puestos de mando, para que todos tengan la oportunidad de mandar en nuestra vida, es decir, de realizarse. Pero no todos aspiran al poder, muchos se contentan con testimoniar de su existencia y se retiran sin haber ejercido jamás el mando. Por el contrario, otros aspiran a permanecer en los centros de poder más allá de su tiempo normal y convencen a otros impulsos para que les cedan su representación, arguyendo que ellos se encargarán de defender sus intereses. Ello da lugar, en el mundo exterior, al sistema democrático, en el que unos pocos representan a una multitud. 

Invocaciones (Hebreo-Latín-Español)

ה’ שומר עלי, ה’ מימינך כהגנה שלך

Dominus custodit me Dominus qui est ad dexteram tuam sicut protectio tua.

Es el Señor quien me guarda, el Señor que está a tu diestra, como tu sombra protectora.

(Salmo 121, versículo 5. Biblia Hebrea).

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23.- Melahel

(Dios que libera de los males)

Melahel es el séptimo de los Tronos y se ocupa en Binah de los asuntos relacionados con Hod; sitúa en nuestra morada nº23 la esencia llamada Capacidad Curadora, que ha de aportar al individuo la virtud de saber discernir entre las distintas hierbas medicinales las que sirven para curar las más diversas enfermedades. En sus cinco puntos de regencia, Melahel nos prepara para:

1º.- Que experimentemos el deseo intenso de curar.

2º.- Que encontremos de forma natural el lugar en el que se ubican las plantas curativas.

3º.- Que ejerzamos la medicina natural y curemos a los enfermos mediante las plantas.

4º.- Que enseñemos a la sociedad la ciencia de las plantas y la practiquemos al mismo tiempo.

5º.- Que ejerzamos alternativamente una actividad relacionada con los cuatro puntos anteriores, puesto que cada punto es una suma y sigue de las virtudes acumuladas en los anteriores.

Invocaciones (Hebreo-Latín-Español)

ישמר ה’ את פתחיכם ומבואותיכם מעתה ועד עולם

Dominus custodiat introitus tuos et introitus tuos ex hoc nunc et usque in aeternum.

Que el Señor proteja tus idas y venidas desde ahora y por toda la eternidad.

(Salmo 121, versículo 8. Biblia Hebrea).

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24.-Jaheuiah

(Dios bueno por sí mismo)

Jaheuiah es el octavo de los Tronos y se ocupa en Binah de los asuntos relacionados con Yesod; sitúa en nuestra Morada nº24 la esencia llamada Protección, que nos permite escapar del rigor de la ley cuando nuestros crímenes suscitan la venganza de aquellas personas contra las cuales nuestro furor se ha levantado. En el paquete de leyes que Yavé reveló a Moisés, figura la de establecer unas ciudades-refugio en las cuales el perseguido pueda escapar de sus perseguidores. Eran ciudades que acogían a los individuos que habían matado a alguien accidentalmente, sin intención de darle muerte. 

En ellas podían permanecer en espera de juicio, alejados del vengador de la sangre. Yavé dispuso que se abrieran más ciudades a medida que el territorio de Israel se iba extendiendo, de manera que los criminales accidentales pudieran alcanzarlas sin necesidad de recorrer grandes distancias. Jaheuiah asume esa parte de la Ley y la amplifica.

Invocaciones (Hebreo-Latín-Español)

הנה, עיני ה’ פקוחות בפני עובדיו, המאמינים בטובו

Ecce oculi Domini aperti ad cultores ejus, qui credunt in bonitate ejus.

He aquí los ojos del Señor que están abiertos a sus adoradores, a los que tienen fe en su bondad.

(Salmo 33, versículo 18. Biblia Hebrea).

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